lovesouthernsocial.com

Внедрение устойчивой экономики предполагает изменение отношения

Концепция устойчивой экономики, в которой есть гармоничные отношения между человеком и природой. Изображение "Familie - Double Exposure # 2" (CC BY-ND 2.0), автор: A.M.D.

Концепция устойчивой экономики обширна и включает разные подходы, обычно рассматриваемые как набор практик, учитывающих не только прибыль, но и качество жизни людей и гармонию с природой. Устойчивая экономика - это экономика, рост которой сосредоточен на благосостоянии людей, что ставит их в центр процесса развития.

Модель защищает то, что у человека больше нет цены, чтобы наделить себя достоинством. Способность природы к восстановлению также считается благом, которое необходимо сохранить для продолжения экономической деятельности. Устойчивая экономика - это новая этика, которую должны принять компании и страны, преодолевая не только веру в то, что экономика является самоцелью, но и представление о том, что человек является инструментом (заменяемым и лишенным достоинства).

Такие авторы, как Игнаси Сакс, Рикардо Абрамовай, Амартия Сен и Судхир Ананд, являются одними из тех, кто изучает устойчивую экономику, также называемую экономической устойчивостью. Они ставят под сомнение идею развития, основанного только на ВВП (валовом внутреннем продукте), указывая на необходимость включения других факторов, таких как социальное благополучие и забота об экосистемах, в экономическое планирование. Это был бы один из лучших способов развития устойчивой экономики, который, прежде всего, является путем изменения отношения.

Что такое устойчивая экономика?

Игнаси Сахс

в твоей книге Стратегии перехода для 21 века, экономист Игнаси Сакс определяет устойчивую экономику, или экономическую устойчивость, как эффективное распределение и управление ресурсами, а также постоянный поток государственных и частных инвестиций. Важным условием для развития устойчивой экономики, по мнению автора, является преодоление вреда, наносимого внешней задолженностью и потерей финансовых ресурсов на юге, условиями торговли (соотношением между стоимостью импорта и стоимостью экспорт страны в данный период) неблагоприятный из-за протекционистских барьеров, все еще существующих на Севере, и из-за ограниченного доступа к науке и технологиям.

По мнению Сакса, устойчивая экономика предполагает, что экономическая эффективность должна оцениваться в макросоциальных терминах, а не только через критерий прибыльности бизнеса микроэкономического характера. Чтобы модель была эффективной, она должна поощрять сбалансированные межотраслевые меры экономического развития, продовольственную безопасность и возможность непрерывной модернизации производственных инструментов.

Амартья Сен и Судхир Ананд

Писатели Амартия Сен и Судхир Ананд в статье "Человеческое развитие и экономическая устойчивость", утверждают, что определение устойчивой экономики должно включать взаимосвязь между распределением, устойчивым развитием, оптимальным ростом и процентной ставкой. Эти факторы для них должны быть разработаны и приняты во внимание, исходя из проблем настоящего.

Растущее беспокойство по поводу «устойчивого развития» проистекает из веры в то, что интересам будущих поколений следует уделять такое же внимание, как и интересам нынешнего поколения. Мы не можем злоупотреблять и истощать наши запасы ресурсов, оставляя будущие поколения неспособными воспользоваться возможностями, которые мы принимаем как должное сегодня, а также мы не можем загрязнять окружающую среду, нарушая права и интересы будущих поколений.

Требование «устойчивости» - это универсализация требований, предъявляемых к будущим поколениям. Однако, по мнению авторов, этот универсализм также заставляет нас, в нашем стремлении защитить будущие поколения, игнорировать требования сегодняшних менее привилегированных. По их мнению, универсалистский подход не может игнорировать сегодняшних обездоленных людей в попытке избежать лишений в будущем, но должен быть адресован как настоящим, так и будущим людям. Кроме того, нам трудно измерить и угадать, каковы будут потребности будущих поколений.

По мнению авторов, в той мере, в какой они озабочены общей максимизацией богатства, независимо от распределения, существует серьезное игнорирование индивидуальных трудностей, которые могут быть основной причиной самых крайних лишений. Более того, поиск устойчивой экономики нельзя полностью оставлять на усмотрение рынка. Будущее недостаточно представлено на рынке - по крайней мере, отдаленное будущее - и нет причин для обычного поведения рынка, чтобы заботиться об обязательствах будущего.

Универсализм требует, чтобы государство служило администратором интересов будущих поколений. Государственная политика, такая как налоги, субсидии и регулирование, может адаптировать структуру стимулов для защиты окружающей среды и глобальной ресурсной базы для людей, которые еще не родились. Авторы отмечают, что существует широкое согласие с тем, что государство должно в некоторой степени защищать интересы будущего от последствий нашего иррационального дисконтирования и нашего предпочтения самих себя по сравнению с потомками.

Рикардо Абрамовай

Устойчивая экономика для автора Рикардо Абрамова в своей книге Далеко за пределами зеленой экономики, должно происходить по нескольким направлениям. Экономика должна руководствоваться не только собственным ростом, но и реальными результатами социального благополучия и восстановительной способностью экосистем. Устойчивая экономика должна признать, что существует предел эксплуатации экосистем обществом.

По словам автора, преобладающее экономическое мышление 20-го века о том, что технологии и человеческий интеллект всегда будут способны исправить ущерб окружающей среде, оказалось явно ошибочным. Последствия, уже ощутимые в результате изменения климата, являются одним из доказательств этой ошибки. Для Абрамова важно, чтобы - для развития общества и устойчивой экономики - были инновации; и это должно быть связано с признанием того, что экосистемы имеют ограничения. Именно в этом смысле устойчивая экономика должна направлять развитие своих инновационных систем.

Устойчивая экономика, или экономическая устойчивость, автор Хосе Эли да Вейга называет «новой экономикой». Это будет способность развивать социальный метаболизм, в котором сосуществуют постоянное восстановление экосистемных услуг и достаточное количество ресурсов для удовлетворения основных потребностей человека. Автор приходит к выводу, что устойчивая экономика тесно связана с этикой. Последние определяются как вопросы, касающиеся добра, справедливости и добродетели, поэтому они должны занимать центральное место в экономических решениях, которые подразумевают решения о том, как будут использоваться материальные и энергетические ресурсы и организация труда людей.

Абрамовай заявляет, что «идея непрерывного роста производства и потребления вступает в противоречие с ограничениями, которые экосистемы накладывают на расширение производственного аппарата. Вторая проблема заключается в том, что реальная способность функционирования экономики создавать социальную сплоченность и внести свой вклад в Положительный способ искоренения бедности до сих пор весьма ограничен. Несмотря на то, что материальное производство достигло впечатляющих масштабов, никогда не было так много людей в крайней нищете, даже если пропорционально они составляют меньшую часть населения, чем когда-либо время в современной истории ».